L'obligation de la barbe pour les musulmans

L'obligation de la barbe pour les musulmans
Vidéo envoyée par Abdelatif-Al-mujahid

Au nom d'Allah

Pourquoi j'ai choisi l'Islam ?

Être musulman dans l’armée française

Intervention de Mohamed-Ali Bouharb qui est le premier Aumônier National du Culte Musulman pour la Gendarmerie Nationale. Il est sorti major de promotion à la formation des cadres cultuels musulmans à la Faculté des Sciences Sociales et Economiques de l'Institut Catholique de Paris, le Diplôme Universitaire " Interculturalité, Laïcité, Religions ".

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Qui est Mahomet ?

Mahomet naît vers 570 à la Mecque. Il fait partie de la tribu des Quraish (requins, en arabe) et du clan des Hachem (d’où le nom de souverain hachémite pour le roi de Jordanie, pour marquer sa filiation avec le Prophète) le plus pauvre de la tribu.
Il est le fils d’Abd Allah « Serviteur de Dieu », mort avant sa naissance. Il n’a que six ans quand il perd sa mère. Il est recueilli par son oncle Abou Taleb et est élevé avec Ali (futur du précédent), cousin et futur gendre de Mahomet.

Adulte, il devient caravanier, c’est à dire qu’il transporte depuis le Yémen des marchandises venues du sous-continent indien (épices, soies, textiles, etc.) pour les revendre jusqu’en Mésopotamie et en Syrie. A l’occasion de ses voyages, il rencontre des juifs et des chrétiens auprès desquels il s’initie à la Torah et aux évangiles.

Il entre au service de Khadidja, une riche veuve qui dirige elle-même son entreprise de caravanes, la plus importante de la Mecque.
En 595, elle décide d’épouser son employé, malgré la différence d’âge : elle en a 40, lui 25. Elle lui donnera trois fils (morts en bas âge) et quatre filles (dont Fatima). Bien qu’il souffre comme tout Arabe de ne pas avoir d’héritier mâle et malgré la polygamie permise, Mahomet restera fidèle à son épouse jusqu’à sa mort. A défaut, il adopte son cousin Ali et un certain Zayd, originaire d’une tribu christianisée.

Comme tous les Bédouins, il a l’habitude de se retirer dans le désert où dans une caverne du mont Hira, près de la Mecque, il pratique la méditation.

C’est là, qu’un jour de l’an 610, il entend une voix qui lui répète : « Iqra », (récite, lis). Il voit l’archange Gabriel (Djabraïl) et prend peur. Il s’en va tout raconter à son épouse et à son cousin.
Ceux-ci l’encouragent à écouter et faire ce que demande l’archange. A chaque fois, il récite puis leur répète les paroles divines.

Mahomet devient le Prophète (al-Nabi), l’Envoyé (al-Rassoul), l’Annonciateur (al-Moubacher).C’est ainsi que cette nouvelle religion monothéiste, l’islam « soumission à la volonté de Dieu », commence à sa répandre.

Proclamant avec force l’unicité de Dieu, il finit par inquiéter les Mecquois qui craignent d’être ruinés par la condamnation des idoles et la disparition des pèlerins. La récitation (en arabe, Côr’an) porte sur Dieu, son unicité mais aussi sur le jugement dernier ainsi que de vives critiques contre les classes dirigeantes de la Mecque, leur luxe ostentatoire et leurs richesses.

Ces dernières réagissent violemment pour deux raisons :

• politique, car si Mahomet est l’envoyé de Dieu, il leur contestera leur pouvoir ;
• religieuse et économique, car admettre l’unicité de Dieu, c’est attaquer le polythéisme de la Kaaba et ruiner les ressources provenant du commerce lucratif issu des pèlerinages aux dieux et déesses du temple.

Ses disciples subissent l’hostilité grandissante de la classe dirigeante et certains d’entre eux se voient contraints d’émigrer en Abyssinie (actuelle Erythrée) en 615. Ils se mettent alors à le persécuter. Le nouveau chef du clan des Hachémites lui retire sa protection, de sorte qu’on peut dès lors l’assassiner impunément. Mahomet reste car il est protégé par son oncle et sa femme.

Les musulmans, (muslimun, « ceux qui remettent leur âme à Dieu »), subissent des vexations. En 622, Mahomet émigre avec ses compagnons, près de 200, vers une ville située à 400 km de la Mecque, Yathrib, qui deviendra la ville du Prophète (medinat al-Nabi), la future Médine.
L’émigration vers Médine marque le début de l’hégire c’est-à-dire l’ère islamique.

A peine 30 ans après la mort de Mahomet, les Bédouins déferlent sur la Syrie, l’Egypte ou la Mésopotamie.Ils suivent alors à la lettre le verset du Coran qui dit : »Combattez ceux qui ne croient pas en Dieu et au Dernier Jour. Tuez les partout où vous les atteindrez ! Expulsez-les d’où ils vous ont expulsés ! Telle est la récompense des Infidèles. »Mahomet n’a-t-il pas promis aussi que tout combattant mort à la bataille est assuré d’entrer au paradis ?

Peut-être est-ce cette certitude qui a permis à de simples tribus pauvres de se transformer en cavaliers émérites et en militaires de génie.

Qu’est ce que l’islam ?

C’est la troisième religion monothéiste au monde par ordre chronologique.

Islam veut dire littéralement abandon, soumission à Dieu. Il a la même racine que le mot Salam, qui signifie paix. Ils proviennent tous deux du verbe arabe aslama qui veut dire se rendre, se soumettre, s’abandonner. Pour l’islam, toute l’humanité a vocation, un jour ou l’autre, à se soumettre à Dieu.

Religion née dans les sables du désert d’Arabie au début du VIIème siècle de l’ère chrétienne, au coeur d’un peuple de nomades, l’islam s’articule autour de trois axes fondateurs :

• Allah, Dieu unique, mais aussi unicité de Dieu (pas de fils, pas de saint esprit) ;
• Mahomet, son messager, le dernier prophète ;
• le Coran, le Livre saint qui contient les paroles divines dictées par l’archange Gabriel à Mahomet. Le Coran est la source première de l’islam avec les hadith, les dires et comportements du Prophète rapportés par ses compagnons, et qui constituent la Sunna, la tradition.

Fondé sur le Dieu unique et son Prophète, l’islam s’est rapidement répandu à travers le monde. Il est à l’origine d’une civilisation prestigieuse, il a bâti des empires, inspiré des écrivains, des philosophes, des médecins, des savants…

Les 70 pêchés de l'Iislam..

1 - Le polythéisme : le plus grave
2 - Le meurtre
3 - La magie
4 - La négligence de la prière
5 - La non acquisition de l'aumône
6 - La rupture du jeûne, lors du mois de Ramadan, sans excuse valable (maladie, voyage.)
7 - La négligence du pèlerinage alors qu'on est matériellement en mesure de le faire
8 - L'ingratitude envers son père ou sa mère
9 - Le refus d'aider des parents proches dans le besoin
10 - L'adultère
11 - L'homosexualité
12 - L'usure
13 - L'oppression d'un orphelin, et le détournement de ses biens
14 - L'invention de mensonges sur Dieu et son messager
15 - La fuite du combat lors de la guerre sainte
16 - Le gouvernement injuste, qui ne suit pas les prescriptions de l'Islam
17 - L'orgueil, la magnificence
18 - Le faux témoignage
19 - La consommation de boissons alcoolisées, la toxicomanie en général (haschich compris)
20 - Le jeux de hasard
21 - La calomnie des femmes mariées
22 - La fraude, devant le trésor public ou avec les biens des aumônes
23 - Le vol
24 - Le banditisme de grand chemin, le gangstérisme
25 - Le faux serment
26 - L'injustice en général, le fait de ne pas suivre la charia (les lois de l'islam)
27 - La dîme, pratique antéislamique de ceux qui prélevaient un dixième du montant des marchandises lors du passage d'un village, d'un pont.
28 - L'acquisition de biens par des moyens illicites : faux serment, vol, escroquerie, jeu de hasard.
29 - Le suicide
30 - Le mensonge
31 - Le jugement non conforme aux révélations de Dieu
32 - Le pot-de-vin
33 - L'imitation des femmes par des hommes, et réciproquement, le travestisme et, a fortiori, le transsexualisme
34 - Le proxénétisme
35 - Le mariage blanc, mariage de pure convention conclu par intérêt
36 - La souillure, en particulier par l'urine
37 - L'hypocrisie, en particulier la simulation de la foi
38 - La dissimulation de la révélation divine, ou la manipulation des textes révélés, par des gens du Livre
39 - La trahison
40 - Le reproche joint à l'aumône
41 - La négation du destin décidé par Dieu, " l'existentialisme "
42 - L'espionnage de personnes privées, l'indiscrétion
43 - La calomnie, la diffamation
44 - La malédiction
45 - La perfidie
46 - La croyance aux devins, aux astrologues, aux cartomanciennes.
47 - L'insubordination de la femme, si le mari est juste
48 - Les représentations figurées, les idoles, les scultures
49 - L'affliction exagérée et non sincère lors d'un décès (référence aux " pleureuses " anté-islamiques)
50 - L'iniquité, la rébellion sans justification
51 - L'oppression (et mauvais traitements) des faibles : esclaves, pauvres, femmes, concubines, orphelins et aussi aux animaux
52 - La méchanceté envers son voisin
53 - L'offense et la calomnie des musulmans
54 - L'empiètement sur le droits des pauvre
55 - L'arrogance, aussi bien dans le port de riche vêtement que dans la démarche
56 - Le port , par l'hommes, de vêtements en soie et de bijoux en or
57 - La fuite pour un esclave, si le maître est juste
58 - Le sacrifice adressé à un autre qu'a Dieu
59 - Le reniement de son père, en particulier par l'adoption d'un autre nom
60 - La vaine querelle, la discussion malhonnête, le goût de la dispute
61 - Le refus de donner de l'eau
62 - La fraude, pour un marchand, dans la mesure des marchandises
63 - Le doute de la toute puissance de Dieu sur le cœur des hommes
64 - Le préjudice causé à de bons serviteurs de Dieu
65 - L'abandon de la prière en groupe pour prier seul
66 - La persistance de l'abandon de la prière en groupe, en particulier celle du Vendredi
67 - Le tort causé à un héritier, par l'invention de dettes imaginaires ou tout autre moyen
68 - La ruse, la tromperie
69 - L'espionnage des autres musulmans et la révélation de leurs faiblesse
70 - L'injure, en particulier aux compagnons du prophète

L'Islam par les cartes

La géopolitique du chiisme